图片 2

文学故事

圣经传说,第十三章

13 11月 , 2019  


归回迦南
19

   
天神从最初就看明末后的事。祂在雅各和以扫还未有落榜在此之前,就明白她们叁位将在发展什么样的品格。祂知道以扫不会有顺从老天爷的心。祂答复了利百加苦恼的祈福,并报告她将在生多少个子女,并且大的将要服事小的。天神将他四个孙子今后的历史向她指明,说他俩就要成为两国,那国民代表大会于那国,而且未来大的要服事小的。那个时候长子享有独特的补益和特权,是妻儿中此外成员所未有的。{1SP
105.2}

创世记31-33

   
以撒爱以扫过于雅各,因为以扫常为他计划野味。他很喜欢以扫打猎野兽时所显示的勇于作风。雅各乃是阿娘的珍宝儿,因为她特性温和,更能讨阿妈的喜欢。雅各既已从他老妈这里听到天公所告诉她,说大的要服事小的,因而他那幼稚的敞亮力便使她作出结论,感觉风华正茂旦以扫仍具有长子所肩负的特权,那几个应许就不容许达成。有贰次以扫从原野回来,因饥饿累昏了,雅各就应用这一次机缘从以扫的内需中得利,答应给他喝乌鸡汤,只要他肯丢掉长子名分的一切义务;于是以扫就将她的长子名分贩卖给雅各了。{1SP
106.1}

“都筹划好了吗?……那大家就启程吧。”

   
以扫娶了八个拜偶像的老伴,她们给以撒和利百加十分大的抑郁。即便如此,以撒却爱以扫过于雅各。他在想到自身快要死的时候,便伸手以扫为他筹算食品,以便在临死在此之前为她祝福。以扫未有报告她阿爹他早已起誓,将协和的长子名分卖给雅各了。利百加听到以撒的那一个话,就想起了主的话说:“未来大的要服事小的,”并且她也亮堂以扫曾轻看本身长子的名分而将它卖给雅各了。她说服了雅各,叫她诈骗他的老爹,并用诡计领受他阿爸的祝福,那福是她认为不可能借任何此外情势得来的。雅各初叶不愿意实施这样的骗术,但他毕竟同意了阿娘的筹算。{1SP
106.2}

豆蔻年华浩大早先走动。牧人在眼下赶着羊群和牛群,免得它们走丢。有的时候之间喊叫声四起。除了牛羊之外,还有众多骆驼和驴。络驼上坐着女子和男女,驴身上则抬着多姿多彩的东西,如卷起来的帐棚、锅碗瓢勺、凳子和铺盖等等生机勃勃马鞍包的东西。他们走得虽慢,却非常的细心。羊叫牛叫声掺杂着牧民的叫声,此外还会有孩子们的各个声音。这是怎么一遍事?这一大群家畜和人是哪家的?

   
利百加熟稔以撒偏心以扫,并坚信固然讲理也毫无至更换她的打算。她不光不信任这位支配万事的天神,反而劝性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈雅各去坑绷拐骗他的阿爹,因而显然了她的枯竭信心。雅各在这里生龙活虎件事上所利用的国策,原是皇天所不嘉许的。利百加和雅各理应等待上天用祂自个儿的办法,并在祂所定的日子,实现祂的圣旨,而不应依赖于欺诈的招数来推动所预知的事。即或以扫担任了她老爹的祝福,就是那付与长子的造化,但她的强盛也只可以从苍天而来;何况祂必定依据他的作为,或祝福给她,使她兴盛,或使她遭逢不幸。若是他象义人Abel相仿爱戴苍天,他就必须蒙苍天的悦纳和祝福,万豆蔻年华他象作恶的该隐相似,既不爱抚老天爷,也不重视祂的诫命,却随从自身败坏的举止,他就无法从上天领受什么福惠,却要象该隐同样,被上天弃绝。假如雅各的表现是公义的,假如他景仰老天爷,他就必蒙天公赐福,而且老天爷令人热火朝天的手必与他同在,纵然他从未获得那常常赐给头生子的福气和特权仍然为这么。{1SP
107.1}

本来他们都以雅各家的。雅各为他舅舅工作了八十年后,以后衣锦回乡,正启程回迦南,约等于四十年前为了避开小弟以扫杀他而间距的老家。

   
利百加痛悔她所授予雅各的大错特错怂恿,因为那件事竟使她与她恒久分离了。他只能为和谐的性命而规避以扫的义愤,因而她老妈未来再没有见到他的面了。以撒为雅各祝福之后,还活了多年,他从以扫和雅各的一言一行上,确认那福份按相应归于雅各。{1SP
107.2}

雅各以往的图景也与当下大不相似。此时她除了少年老成根杖,家贫壁立,今后却家财万贯。他有成千的牛、羊、骆驼和驴。坐在骆驼上的是她的爱妻和儿女。三十年前他是个残渣余孽,躺在荒野的石头上睡觉。正是那天夜里,他在伯利恒做了一个梦,上天在梦里许诺要与她同去,要祝福与她。今后您看,上帝果真祝福他,使她从容。

   
以扫发售他的长子名分的事,代表不义的人认为基督为她们所实施的救赎未有啥样价值,竟为必朽坏的奇珍异宝就义了她们的世袭权。许五个人受食欲调整,不愿克制不健康的食欲,而愿捐躯高雅和有价值的构思事项。是要知足堕落的胃口,照旧要上帝只应许给舍己和敬畏天神之人的华贵属天的幸福,借使必需扬弃二个,食欲的喧嚷平常会胜球,象以扫的情事那样。为了满意自个儿,确实会瞧不起天公和西方。就连自称基督徒的人也会喝茶、咖啡,吸鼻烟、抽烟、饮用烈酒,这几个东西都以使心灵优质的敏感性麻木死板的。假诺你告诉他们说他们不可能既有着天国又保险那些有剧毒的纵容,他们应当克服自身的食欲,洁净协和退出肢体灵魂一切的脏乱差,敬畏天公,得以成圣(林后7:1卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,就能触犯他们,他们就能够露出难受的神情,下定论说,若是那条路窄到使她们无法放纵自身属身体的人事,他们就不愿再行在其间了。{1SP
108.1}

老天爷一直是守信用的,不像鬼魅和社会风气老是骗我们,答应那答应那,结果说什么样都不算数。

   
败坏的性欲越发会调整这几个感觉西方未有怎么价值之人的心智,会使她们就义健康,减弱智力,为这么些乐趣出售天国,就象以扫发卖了他的长子名分相符。以扫是三个不计后果的人。他向雅各郑重起誓把长子名分卖给了他。那事记在经上便是对客人的多少个警戒。当以扫得知雅各获得了若是他从未贸然发售就原来归于她的幸福时,便大感哀伤。他痛悔自身的轻率举动,想要补救已经为时太晚了。在天神的日子,犯人的图景也要如此,他们就义了协调作天国后嗣的幸福,为要满意自个儿和有毒的欲念。那时他们必发掘并未有悔罪的退路了,就算她们唯恐会象以扫同样,流着泪小心寻求悔改的时机。{1SP
108.2}

图片 1真主就不一样,祂无论应许什么,一诺千金。那么您事奉的是何人?天公依旧鬼怪?按着人的秉性,大家事奉的是妖精。人若想真心事奉上帝,就一定要有风度翩翩颗新的心。如何做本事有大器晚成颗新的心吗?坐着平静等待吗?不是的,我们要每一日祈求天公。

   
雅各在他的婚姻关系上而不是甜蜜蜜的。即便她的五个爱妻正是姐妹。他和拉班签署婚约,原是要娶她的闺女拉结,因为拉结才是雅各所爱的。他在为拉结服务四年之后,拉班竟棍骗她,将加的夫给了她。雅各既开掘她已上当,何况金斯敦在此骗局中也会有风流倜傥份,他就不可能爱罗兹。原本拉班一心想保留雅各作更加久远的真情服务,由此将塞维利亚替代拉结给她,借此诈骗她。雅各问责拉班这样作弄他的情愫,竟将她所不爱的乌鲁木齐给她。拉班乞求雅各不可休去伊Lisa白港,因为那事不只是对老婆,何况也是对全家的少年老成种大耻辱。雅各的境况十一分窘迫,但他垄断依然保留孟菲斯,同一时间也迎娶他的妹子。但布兰太尔所得的爱却生机勃勃味远逊色拉结。拉班在他对待雅各的事上唯利是图。他只想到利用雅各的热血劳动来使本人得利。雅各早就想离开圆滑的拉班,但她总惊惶与以扫相见。他听到拉班的幼子们发怨言,说:“雅各把大家老爹全体的都夺了去,并借着我们老爹的,得了那全部的荣誉。雅各见拉班的面色向她不及往年了。”(创31:1,2卡塔尔国。{1SP
109.1}

雅各一亲朋好朋友出发了,然而,拉班在何方?怎么看不见他吗?难道她不跟雅各,和投机的七个闺女——新奥尔良和拉结,还应该有他们的孩子们送行吗?

雅各感觉抑郁了。他不知应转向何方。他将气象禀告天神,求祂提醒。主慈怜地答允了她为难中的祈祷。“耶和华对雅各说:你要回你祖你父之地,到您宗族这里去,作者必与你同在。”“雅各就打发人,叫拉结和卡托维兹到田野羊群这里来;对她们说:作者看你们老爸的面色向本身不如往年了;但本人老爸的天神一贯与本身同在。你们也知晓,作者尽了自个儿的力量服事你们的老爹。你们的父亲欺哄笔者十三遍,改了本身的工价;但是天公不容他害作者。”雅各向她们述说皇天所给她的梦,提示他离开拉班到他家门这里去。拉结和伯明翰对他们阿爹的风格也代表不满。雅各既向她们详述拉班的不义,并提出离开他,拉结和尼斯便对雅各说:“在我们老爸的家里还应该有我们可得的分吧?还也会有大家的家底吗?咱们不是被她充当旁人吗?因为他卖了小编们,吞了咱们的价值。真主从我们阿爹所夺出来的满贯财富,那就是我们、和大家子女们的;于今凡天公所吩咐你的,你只管去行呢”(创31:3-7;14-16卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。{1SP
110.1}

实际拉班被胸中无数,他根本不亮堂雅各一家已经走了。你说雅各私底下离开妥不服帖呢?看起来就像不稳妥,可是情状却区别意他不管三七二十一地走,因为……拉班正在生雅各的气,何况非常光火。难道是雅各的错,职业相当不足尽心吗?不是的。拉班生气的原故是老天爷祝福雅各,使他从容。拉班是因为嫉妒而生气,想独吞全部的财产。他向来在安排怎么着夺取雅各的资金财产。但上天却在晚上的梦之中提示雅各回老家去。

东晋的风俗是新人要依据本身的经济力量给三伯一笔聘金。他若未有钱或贵重的东西,就可在娶妻早先为此专门的工作确定的时日。这种风俗被认为是对婚约的风华正茂种保持。作老爸的不放心把孙女的甜美托付给未有为家中经济作丰富盘算的人。他们若未有本领经营职业,积财置产,就也许未有多大出息。但真有价值的人却不应变得灰心,因有另意气风发种艺术试验那些无力筹备聘金的人。他们可感到所爱之女人的阿爹作工,至于工作时代的尺寸,则基于所要聘金的有个别而定。这样,婚姻就不会草率了事,也会有空子能够质量评定求爱者爱情的浓度。假如提亲者忠于工作,并在各个地方面显着合格,他就足以娶那女孩子为妻;并且按着通常的习贯,老爸所摄取的那笔聘金,要在新婚燕尔时给他孙女作为嫁妆。{1SP
110.2}

她俩走的时候辛亏剪羊毛的时节,拉班不在家,他全日在外忙着剪羊毛。羊毛用场相当多,能够织毯子,也得以织布做服装。雅各利用那么些大好的机遇,偷偷地走了。假设他开始时期告诉拉班,他了然拉班一定会对他说:“不行!你怎么可以走吧?你得留下。”

   
前段时间的大人儿女们所追求的做法有啥等大的歧异啊!超多不祥的婚姻都以因为太匆忙了。五个人藉着在老天爷眼下非常严穆地宣誓而在婚姻的祭坛前利润与共,在此以前却不曾衡量这件事,花技术冷静思谋和真切祷告。许三在那之中国人民银行事出于冲动。他们未尝到头通晓相互的人性,未有意识到他俩尽数平生的幸福生命垂危。他们在此个题目上走错,婚姻真的不美满,实在没什么可非常吃惊的。他们若开采本人并不考虑使对方幸福,也亟须尽量忍受。有的时候郎君会太不关注供养家庭,他的老婆和儿女便要受罪了。即便依据古时的风俗,求亲者的技术在结合在此以前先受试验,就足以幸免过多转侧不安不幸的事了。在拉结和基希纳乌四位的天作之合上,拉班自私地拘禁了她们应得的嫁妆。她们曾涉嫌这件事说:“他卖了小编们,吞了笔者们的市场总值”(创31:15卡塔 尔(英语:State of Qatar)。{1SP
111.1}

雅各把他的七个太太找来,告诉他们老天爷对他说的话。罗兹和拉结都同意雅各的见解。那就是为啥有那样一大群的人和家禽在半路行走。

   
雅各趁拉班不在,带了她的家人和她任何具备的,离开了拉班。他行了八天的里程之后,拉班传闻她已经偏离了他,就可怜大肆咆哮。于是她就去追赶雅各,决定要用武力把她带回来。但主却怜悯了雅各,在拉班将要追上他的时候,天公在梦之中吩咐她不行与雅各说好说歹。那意思是说,不可强求她重回,也不可用诱骗的措施催迫他。及至拉班拜会了雅各,便问她为什么背着她高飞远举,又把她的姑娘们携带,就像是用刀剑掳去通常。拉班说:“作者手中原有本领害你,只是你阿爹的上天昨夜对自家说:你要小心,不可与雅各说好说歹”(创31:29卡塔尔国。于是雅各向拉班重述他过去相比较她的严刻行为,只器重他自个儿的低价。他向拉班申辩自身与她同在时怀有的方正作风,说:“被野兽撕裂的,我从未推动给您,是本身要好赔上。无论是白日,是黑夜,被盗去的,你都向自己索要。作者白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,小编常是那般”(创31:39,40卡塔尔。{1SP
112.1}

拉班据他们说雅各一家走了,就意气用事。他说:“作者非把她们追回来不可,他固然不肯回来,作者就留给她的资金财产。要走他只可以白手走,他的牛羊都得归本身抱有。”

   
牧人的生活是费劲留心的。他只得日夜看守羊群。野兽又多又猛,羊群和牛群借使得不到忠心牧人的守护,就能够大遭性干扰。雅各虽有超级多佣人帮他看管拉班的不在少数羊群,但是她协和要负全部的权利。在一年的一点季节中,他必须亲自白天和黑夜与羊群同在。在干燥的时节里敬泰山压顶不弯腰它们不致渴死;在最严寒的多少个月尾尊崇他们免被晚间的严霜侵凌。他们的羊群还应该有被无原则的牧民们偷去的危急,那等牧人希望藉着盗窃邻舍的家禽来肥己。{1SP
113.1}

拉班把她的汉子儿和亲属找来,对他们证实他的布署,然后他们就一路去追雅各。雅各的畜生多,走得超级慢。他们之间的偏离更加的近。拉班想再过生机勃勃夜,就能够追上,雅各全数的财产不就都以他的了呢?

   
牧人的生活是接踵而至 蜂拥而至操心的生存。他若不是爱心、勇敢、有定性的人,就从不资格作牧人。雅各本身是牧长。他所雇的奴婢是在她手头同作牧人的。牧长称这个人工仆人,他把羊群委托人他们照应,纵然开采羊群未有处于兴旺景色,就严严地要她们交待。如果家养动物不见,牧长将要选取损失。{1SP
113.2}

但天公却在梦里对她说:“你要小心,不可加害雅各,因为自己不能你这么做。”

   
基督与祂子民的关联也是用牧人的譬如来验证的。在人类堕落之后,基督看见祂的羊处在极度的情状,须求遭逢死灭,祂就放任了祂父家的显要和得体,好成为四个牧户,来挽留这一个至极迷失将亡的羊。祂摄人心魄的音响呼唤他们到祂的羊栏,那是盗贼不可能参预的安稳的休养所;也是逃匿盛暑的珍重所,爱护她们脱离凛冽寒风的践踏。祂对于羊群的照望是不息不倦的。祂稳固虚弱的,欣慰受罪的,用膀臂聚焦羊羔,抱在怀中。祂的羊爱祂。祂走在祂的羊头前,他们也听祂的声响,并且随着祂。“羊不跟着不熟悉人,因为不认得她的音响,须要逃跑”(约10:5卡塔尔国。基督说:“笔者是好牧人。好牧人为羊舍命,如若雇工,不是牧民,羊亦不是他和睦的,他看到狼来,就撇下羊逃走;狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是聘用,并不管一二念羊。小编是好牧人;笔者认知自己的羊,笔者的羊也认知自己”(约10:11-14卡塔尔国。{1SP
113.3}

从而,第二天他们会面包车型地铁时候,拉班一点儿也不敢凌虐雅各。可是他对雅各并不谦和。你听!

   
基督是牧长。祂将看顾祂羊群的职责委托给祂手下的牧民。祂要求这几个牧人要有象祂所出示的关心,何况要一向感到所托付给他们的职务。蒙老天爷所召辛劳传道带领人的传道人,乃是基督的牧人。祂已钦赐他们在祂手下招呼关照祂的羊群。祂曾严严地嘱咐他们要作忠心的牧人,殷勤地牧养群羊,效法祂的轨范,稳定那二个虚弱的,慰勉那贰个颓唐的,并保护她们脱离豺狼的口。祂要祂的牧民以祂所显然的对祂羊群的爱为模范。祂为了拯救祂的羊,曾舍去自身的人命。他们只要效法祂舍己的轨范,羊群就能够在他们的照顾之下兴旺起来。他们就能够显现出比雅各越来越深远的关心,雅各忠心地牧养了拉班的牛羊。他们就可以为了羊群的造福不断地劳作。他们不会只是作雇工,耶稣论到雇工说,他们不特意关爱羊群,在有危急或核准的时候就能够逃跑撇下羊群。四个只为得工价才专门的学问的牧人,只顾自个儿的功利,不断考虑自个儿的益处和写意,而不构思她所担当之羊群的美满。{1SP
114.1}

拉班对外甥说:“你们为啥私自逃走呢?连拜拜都不说一声。别的,你是个小偷,你还偷了本身的神的塑像。”

   
Peter说:“务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着老天爷上谕关照他们;不是出于勉强,乃是由于甘心;亦非因为贪财,乃是由于乐意。亦非辖制所委托你们的,乃是作群羊的标准”(彼前5:2-3卡塔尔国。Paul说:“圣灵立你们作全群的监控,你们就当为协调小心,也为全群审慎,牧养天神的教会,就是祂用本身血所买来的”(徒20:28卡塔 尔(英语:State of Qatar)。{1SP
115.1}

当即的人很迷信,他们以为神仙雕像能够呵护他们祛除磨难。你说无知不无知?他们的确无知。然这几天世人也信那生机勃勃套。他们为了求平安,把有个别小神仙塑像、吉祥物和符咒挂贴在小车或飞机上,防止出事。有人以至把那些东西挂在颈子上或坐落口袋里。无论他们的胸臆如何,这么做都不讨天神的喜好。小伙子,你们千万不要那样做。

   
凡自称为牧人,却以为辛劳累苦传道琼斯指数引人、挑担子、和每一人忠心牧人都应有忧虑的事乃是生龙活虎种讨厌职业的人,都以被使徒所诟病的。“不是由于勉强,乃是由于甘心;亦不是因为贪财,乃是由于乐意。”一切那样不红心的牧民,牧长必不留用。天神的教会是用基督的血买来的,每叁个牧民都应有认明在她打点之下的羊群,是由Infiniti就义代价所赎来的。他们在做事上应当努力,同心同德地质大学担保守羊群处在健康兴旺的情况。他们理应感到所委托给他们料理的羊群是希世之珍,况兼意识到温馨要求蒙召为所做的行事严严地交账。而他们假如忠心,就必需到丰盛的赐予。“到了牧长显现的时候,你们必得那不用衰残的赏心悦目冠冕”(彼前5:4卡塔 尔(英语:State of Qatar)。{1SP
115.2}

雅各听了很恼火。“没那回事!”他为和睦辩解:“小编未曾拿你的神的塑像。要搜请便。”

   
雅各说:“笔者那五十年在您家里,为您的四个闺女服事你十三年,为你的羊群服事你七年,你又十回改了自家的工价。若不是自身阿爹以撒所敬畏的天公,就是亚伯拉罕的上帝与自己同在,你今后一定打发小编赤手而去。上天看到作者的苦情,和自身的惨淡,就在今晚指责你”(创31:41,42卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。{1SP
116.1}

拉班怎么翻也翻不到。但是神仙雕像的确在雅随地。

   
于是拉班向雅各保证,他很关心自个儿的闺女和她俩的孩子们,所以不要致重伤他们。他提议两个缔结和平公约。拉班说:“来吗,你作者四位方可签订,作你本人中间的证据。雅各就拿一块石头立作柱子。又对众弟兄说:你们堆聚石头;他们拿石块来堆成一群,大家便在旁边吃喝”(创31:44-46卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。{1SP
116.2}

什么?……雅各偷了神仙雕像?不是雅各,是拉结偷的。她把神的图像藏得非常隐密,她的生父正是找不到。雅各对此完全不知情。

   
尽管拉班用诡计使雅各娶了七个爱妻,他是领略多妻的弊病的。他很明亮是因为长春和拉结的妒嫉令他们把团结的使女给了雅各,形成了家庭关系的繁琐,扩张了她们自个儿的不幸。今后她通晓孙女们将远隔离开他,他一点战术也施展不出再料理她们,于是她尽量地要保障他们的甜美。他不让雅各再娶其余婆姨,给和煦剂布兰太尔、拉结带给越来越大的倒霉。拉班又说:“大家相互告别今后,愿耶和华在你本身中间鉴察。你若苦待作者的丫头,又在自己的幼女以外另娶妻,虽还未有人驾驭,却有老天爷在你本身中间作见证”(创31:49,50卡塔尔。 
{1SP 116.3}

拉班既然找不到,雅各就更有理攻讦拉班:“今后你说,你搜到什么事物是归于您的?”拉班无言以对。雅各又说:“笔者真心服侍你三十年,你却频频欺骗笔者。首先,你把利Adam拉结给本身为妻,然后,又十回变动本身的报酬。要不是上天明儿晚上警示你,你将会抢走本人全体具备的。”

   
雅各在主眼前严穆立约,决不别的娶妻。“拉班又说:你看笔者在你小编中间所立的那石堆,和柱子;这石堆作证据,那柱子也作证据,小编必但是那石堆去害你,你也不足过那石堆和柱子来害小编。但愿亚伯拉罕的皇天,和拿鹤的老天爷,正是她们老爸的天公,在您本身中间决断;雅各就指着他老爹以撒所敬畏的老天爷起誓”(创31:51-53卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。{1SP
117.1}

雅各言之成理,拉班不能够否认。后来,他们相互立约,拉班答应不损害雅各。雅各请他俩吃了风流洒脱顿饭。用完餐之后,拉班和追随的人就启程回家去。拉班不能不赤手而回,因为上天珍惜雅各。

   
雅各继续行动的时候,上帝的Smart出将来他前边,当雅各看到众Smart时,他说:“那是上天的军兵”(创32:2卡塔 尔(英语:State of Qatar)。他在梦之中见到了上天的Smart,在她四围安营。雅各给他四弟以扫送去一个谦恭求和的新闻。“所那打发的人再次来到雅各这里说:我们到了您堂哥以扫这里,他带着八百人,正迎着你来。雅各就啥惧怕,並且愁烦,便把那与她同在的总人口,和羊群、牛群、骆驼,分作两队,说:以扫若来击杀这风度翩翩队,剩下的那大器晚成队还能掩盖。{1SP
117.2}

雅各继续进步。稳步地他们离老家迦南更加的近了。不过前边的难题还大的很。所以,上天鼓舞雅各。老天爷张开他的肉眼,他就映重视帘大队的Smart在四周。天公的意味是想藉着这几个异梦告诉雅各不要靠自个儿,苍天已经差派Smart来拥戴她。

   
“雅各说:耶和华,笔者祖亚伯拉罕的上天,笔者老爸以撒的上天呀,祢曾对本身说:回你本地本族去,小编要优待你。你向仆人所施的所有的事慈爱和赤诚,笔者一点也不配得。笔者原先只拿着自笔者的杖过那约但河,近些日子自个儿却成了两队了。求祢救作者退出作者堂弟以扫的手,因为本人怕她来杀作者,连内人带儿女一齐杀了。祢曾说,笔者必然厚待你,令你的遗族就像是海边的沙,多得数不清”(创32:6-12卡塔尔。{1SP
117.3}

只是雅各照旧特别不安。说其实的,他一毫不苟极了。惊愕?……怕什么啊?……小家伙,雅各意气风发想到以扫就心有余悸。他不领悟以扫是或不是还在生他的气,他也不理解以扫是不是还想杀她。他实在不明白呀!

她命令一个仆人前去送以扫礼物,其余带个口信:“笔者回去了,请你原凉作者,好吧?”

几天之后,仆人回来了。“告诉我,笔者堂弟说了些什么?”雅各问。

公仆回答说:“以扫什么也没说。不过,他带着七百个人来了。”

雅各可吓坏了。他不知晓以扫是或不是来杀她的,所以,他就将她的牲禽分成两队。借使以扫杀了前头大器晚成队,前边意气风发队只怕还恐怕有机缘逃过黄金时代劫。其实,他早就给以扫送去岩羊和山羊各二百贰十四头,还恐怕有无数的骆驼、牛和驴,生机勃勃共是七百柒15只牲畜。

雅各真富有,对不对?国内的牧民不知有未有人有那么多牲禽。雅各非常恐惧,因为看来以扫势力十分大,他有七百个人跟随她。于是雅各跪下祈祷:“天神呀!求您扶植自个儿。是你叫自己重返的。天公呀!求您不要让以扫杀笔者,也求你别让她抢走本人的资产。”

连夜,他们赶到雅博渡口。雅各把她有着的百分百和爱妻儿女都打发过了河,他一位留在河这边。就算他早就竭尽地做了配置:一是把家禽分成两队。二是送以扫大批判礼金讨她的欢心。可是雅各心惊胆跳相当。他内心很明亮,假设皇天不支持,他所做的漫天都不曾用。到这段时间截至,上天还未有指示他,所以她就决定一人留在河那边。未有老天爷的祝福,雅各根本不敢往前走。他留下来祷告,他得到消息自个儿不配获得上天的佑助。假使以扫夺去他具有的,杀了她,那是她应得的报应。你看!他跪在这里边虔诚地乞请天公的帮扶。

乍然现出三个生人要赶他走,雅各不肯,他们俩就打了四起。整夜他们都在摔跤。雅各心里惊惧极了,他意识与他摔跤的不是贩夫皂隶,乃是上天。原来老天爷以人的体制现身,跟雅各摔跤。雅各拚命地打,结果还是打赢了。

分明地,你会问:“那怎么大概,老天爷肯定比雅各更强壮,更有技术,难道不是啊?”当然是的。但是天公此次却允许雅各赢。

最后,天快亮了。“让自己走吧!”天神说:“天要亮了,让笔者走吗。”

“不行!”雅各回答说:“除非你给自家祝福,不然自个儿不让你走。”雅各不可能未有皇天的祝福。老天爷就为她祝福。

然则,老天爷为了要雅各知道祂比雅各强健得多,是祂让雅各赢的,就摸了豆蔻梢头把雅各的大腿窝,雅各的大腿关节立即脱臼,从当下起雅各的腿就瘸了。那是雅各毕生的关头。其他,上帝给雅各起了二个新名字。从今现在他不再叫雅各,而叫以色列(Israel卡塔尔。那便是雅各的后人被可以称作“以色列国人”的原由。

这件事之后,雅各过了渡口,见到她的妻妾和儿女。他们都是为诡异,为何雅各瘸了。

那时候以扫将要到了,但雅各不再惊惧,他心中有生机勃勃种说不出的恬静。雅各走到牲禽的前头,去应接以扫。

以扫,今后雅各就在您前面,杀了他吧 。

不!天神已经另有布署,祂不会让以扫杀雅各的。以扫走过来抱住雅各就亲他,以扫早就不生表弟的气了。雅各啊!你只要靠本人,肯定被杀。因为老天爷爱抚你,所以以扫不可能损害你。图片 2

雅各真是蒙福,对不对?你也冀望上帝爱护你吧?那么你就向雅各学习,像他意气风发致祈求上天的保卫安全。

新生以扫问道:“这几个女性和男女是何人的?”

“他们是本人的老婆和儿女,这些家禽也是自己的。”雅各回答:“都以上帝赐给小编的。”他招手叫卡托维兹带着男女来见伯父,他们都依次向伯父鞠躬请安。他又招手让拉结也带着他唯豆蔻梢头的幼子约瑟来晤面,他也向伯父风度翩翩鞠躬。

“在途中小编看到好些个牛、羊、骆驼和驴。”以扫说:“那是何等意思?这几个家禽都以什么人的?”

“那是送给你的礼金。”雅各回答。

“哦!不,”以扫说:“小编够用了。兄弟,你要么友好留着吗。”

“请你相对收下,以扫,因为老天爷大大地祝福了自己,使作者有钱。”

以扫收了下去,而且表示愿意留下珍爱雅各一家。可是雅各因为他的枪杆子太大,人多,畜生也多,走不得劲,所以无法那样做。

以扫当天带着她的武装部队就重返了。雅各则要好带着家属继续往前走。终于他们到了约旦河。过了河,就在周围示剑的地点支搭帐棚止息。雅各在这里边筑了风华正茂座坛,多谢上天的保佑。

苍天一向按着祂的应许看顾雅各。雅各在示剑住了意气风发段时间后,就搬到Bert利去。Bert利就是老天爷以前在梦之中跟她张嘴的地点。他在此边又筑了意气风发座坛,献祭感激真主。天公又向她展现,再度应许雅各,要使他改成超大国,并要将那地赐给他的儿孙。

雅各在示剑未有住多久就往东迁到希伯仑,那是他阿爸以撒居住的地点。雅各的老伴拉结死在半路,他就把他埋在希伯仑。雅各终于归来家了。老爹和儿子俩会合实在欢畅。八十年前雅各离开家,前几日到底返家了,不过……阿娘利百加却不在了。雅各流亡在外时她回老家的,以撒把他葬在麦Bila洞。老阿爹以撒和雅各一定有说不完的话。小伙子,你是还是不是也这么感觉吧?

她们欢愉欢悦地在合作住了几年。以撒活了一百78岁。雅各将父亲与老母合葬在麦Bila洞。他的祖爸妈Abraham和撒拉也都葬在那地。他们在墓葬里等候主耶稣乘云从天来临,此时他们都要复活。

,


相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图